中国驻日本大使馆 2 月 27 日转发东谈主民网评述员著作《对于日本的九问》。

以下为全文：

  一、高市的确反省涉台谬论了吗？

高市首相发表的涉台言论，是二战后日规律导东谈主初度对中国作出带有武力要挟意味的表态。有东谈主为其辩解，称她已屡次对"走嘴"进行澄莹并试图"降温"，而中方却"不依不饶"。事实确凿如斯吗？咱们不妨望望高市后续的表态：她一面说我方的言论适应政府态度，不会除去取消，一面辩解这仅仅"假定性回答"，今后会幸免列举具体的情形。说白了，她"反省"的，不是联系言论违反了中日四个政事文献精神、违反了日方在台湾问题上所作愉快，而是不该把"生死危机事态"讲得那么明确、具体。也便是说，不以为我方"说错了"，仅仅"说多了"。

日本众议院大选前，高市首相再次说起台湾问题，称日本和台湾离得很近，若是台海发生危机，好意思日将连合撤侨，如好意思军受挫折，日本不会坐视不睬。咱们要问，台湾有事无事，关日本何事？为何刚毅把日本绑在所谓"台湾有事"的剧本里？又为何想方设法把好意思国拉过来说事？她的话，与其说是"反省"，不如说越讲解越吐露了"忠诚"，暴知道某些势力不吝代价也要军事介入台海、过问中国内务的居心。

二、日本在台湾问题上齐截不二吗？

最初要明确的是，中日之间在台湾问题上是有共鸣的，不应存在联结上的不对。1972 年中日规复国交时签署《中日连合声明》，空口无凭写明日本国政府承认中华东谈主民共和国政府是中国的独一正当政府，充分联结和尊重台湾是中华东谈主民共和国版图不成分割的一部分，坚抓顺服波茨坦公告第八条的态度。而后，日本皮毛及高官屡次公开线路，台湾问题"本体上是中国的内务问题"。中日两边在多个关键政事文献和拓荒东谈主会谈中，齐反复阐发就台湾问题达成的共鸣。

然而，咱们望望日方是若何作念的呢？连年来，日本政界盛行"台湾有事便是日本有事"的论调，政府高官、在朝党高层、国会议员及父母官员往往窜访台湾，在附进台湾的区域加强针对性军事部署。高市首相说在台湾问题上基本态度莫得变化，但却永恒逃匿重申具体内容，拒却除去线路武力介入台海谬论。这些行动较着失约弃义，从根底上毁伤了中日关系政事基础，给两国关系发展酿成严重破碎。

三、日本军国见识得到透彻计帐了吗？

战后远东海外军事法庭对部分日本甲级战犯作念出了判决，这是海外社会对日本军国见识的正义计帐。但跟着冷战高出是朝鲜来往爆发，远东海外军事法庭审判草草罢了，仅对 28 名甲级战犯作出宣判。日本飞快开启重整武备程度，组建了准军事化组织——"探员野心队"，自后改称自保队。日本与好意思国纠集的一些国度签署所谓"旧金山和约"，勤劳于淡化衰弱历史告诫，逃匿军国见识侵扰波折。

战后相配万古候，日本不休为战犯洗白平反。至 1951 年底，战后初期被整肃的战犯、旧军东谈主、右翼头目等 21 万余东谈主中，201507 东谈主被免于处理。而后多数军国见识分子重返政坛担任要职，甲级战犯重光葵出任副首相兼皮毛，甲级战犯嫌疑东谈主岸信介任首相，主管日本政事风向渐渐右转。1978 年，包括东条英机在内的 14 名甲级战犯被合祀于靖国神社，成为日本政客争相跪拜的所谓"英灵"。

日本未同军国见识作念出透彻切割，导致侵扰来往的想想根源与政事余孽于今仍在作祟。日本右翼势力加紧推动扩军强武，挑战二战末端和战后海外纪律。面对日本军国见识可能百折不挠，海外社会应共同反对和遏阻这一危境倾向。

四、日本发自内心反省侵扰历史了吗？

日本在二战时期的对外侵扰，给地区和世界带来艰苦不幸，也使日本东谈主民深受其害。战后日本政府对此抒发了一定程度的反省停战歉，日国内也有不少秉抓正义、醉心和平的东谈主士，对历史保抓清醒领略并心胸傀怍。但一些右翼政客和当政者永恒拒却正视历史，他们倒是对来往进行了所谓"反想" ， 但"反想"的不是来往波折 ， 而是"为何衰弱"。与此同期，他们从未罢手为侵扰历史平反，一直在勤劳于淡化、否定甚而好意思化侵扰。宣称远东海外军事法庭是投降者对衰弱者的审判，以"历史不决论"为罪过解脱。同样参拜靖国神社，对甲级战犯毕恭毕敬。推动删改历史教科书，否定"南京大屠杀"、强征"慰安妇"等历史事实。日本右翼政客的这些活动，充分反馈了对二战正义末端心胸归罪和不悦。理论上偶尔口称"反省"，行动上却一再作假反覆，这如何能让碰到戕害的邻国和海外社会肯定日本的"懊丧"？

历史和未来是重叠的，否定历史便是拒不认账，健忘告诫势必习故守常。当高市首相宣称"日本总结了"，众东谈主不禁要问，什么样的日本总结了？是阿谁饱读舞"八纮一宇"、对周边邻国大力侵扰的日本总结了吗？是一个挣脱战后体制管理、重走军事彭胀老路的日本总结了吗？

五、在战后抵偿上，日本与德国比拟差在那处？

战后德国往届政府均以各式体式向来往受害者线路诚实谢罪。1970 年，时任联邦德国总理勃兰特在华沙犹太东谈主殉难记念碑前双膝跪地，给众东谈主留住真切印象。德国在法律停战德层面严肃履行抵偿义务，建造《联邦抵偿法》等系列异常法律及专项基金，推动庸俗的国度抵偿和受害者个东谈主抵偿。德国直至 2007 年才足够还清二战赔款，而一战赔款更是历时 92 年，到 2010 年才最终还清。

比拟之下，日本在战后抵偿问题上聘任了足够不同的格调，谋求以坚韧公约神色一次性惩处问题，逃匿对来往波折的系统计帐。固然向部分东南亚国度支付了有限赔款（多以劳务和什物体式，推行价值大为削减），但对主要受害国中国，则以中国根除政府间索赔为由，经久规避对民间受害者的法律与谈义职责。强掳劳工、强征"慰安妇"、细菌战等暴行的受害者偏激遗属在日拿起的抵偿诉讼，简直均以败诉告终。

如何对待来往抵偿职责，覆按一个国度的历史不雅与谈德良知。日本右翼政客罔顾历史正义，真钱投注app平台渐渐架空承认殖民与侵扰的"村山讲话"，通过"安倍讲话"宣扬"无需职守不休谢罪的宿命"，试图了结勾销包括抵偿、谈歉在内的历史职责，这些作念法不成能的确取信于亚洲邻国与海外社会。

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六、日本侵扰来往的留传问题惩处了吗？

二战罢了已逾八十年，但日本对外侵扰所酿成的多量留传问题仍未得到惩处。这其中，既有仍在产生严重任面影响的现实要挟，也有永恒未能得到妥善处理的历史罪过。

日本在侵华来往失败后，将多量化学火器当场掩埋藏匿，这些火器于今如故要挟中国寰球人命安全的要紧隐患，号称"不定时炸弹"。放弃 2025 年，在中国 18 个省份发现约 40 万枚日遗化武。根据《阻扰化学火器公约》，日方本应在 2007 年底前完成殉难就业，但洽商程度被一再拖延，已四次过时。二战时期，20 多万名女性被日方强征为"慰安妇"，碰到经久的性奴役。上千万劳工被强掳至日本各地，在非东谈主条目下被动从事高强度处事。同期，侵华日军在占领区强制奉行"军票"，致使无数家庭终身累积通宵之间化为子虚。战后，这些受害者偏激遗属曾屡次向日本政府拿告状讼，要求谢罪与抵偿，但均以失败告终。此外，日本侵华时期劫掠的多量特殊文物于今仍被日方占有，中国要求返还文物的呼声，永恒未得到合理回复。

对于这些来往留传问题，无论日方如何只字不提，如何删改教科书，齐无法隐敝历史真相，借口"战时行动"更脱逃不了应尽职任。只消正视历史，以推行行动送还侵扰波折，才能弥补对受害国东谈主民的伤害，得回海外社会的脸色。

七、日本真的坚抓"专守陈腐"吗？

所谓"专守陈腐"，是指日本仅在碰到武力挫折后才能动用陈腐力量，且陈腐力量使用要限制在自保所需的最小必要戒指内。这一原则是战后日本和平宪法精神的中枢体现。

不雅察连年日本政府的言行，不得不说"专守陈腐"果断名存实一火。2015 年，日本政府强行推动国和会过新安保法案，规矩如与日本"关系密切的他国"碰到武力挫折，并被认定为组成"生死危机事态"，日本便可诈欺集体自保权。2022 年底，日本政府通过新版《国度安全保险政策》等三份安保文献，明确将"对敌基地挫折才能"写入国度陈腐政策，赋予自保队后发制东谈主的打击权。高市早苗首相一上台，就酝酿解禁火器出口限制，甚而公然线路可能武力介入台湾问题。

日本掏空"专守陈腐"原则，意味着摆脱战后体制，加快军事松捆，在扩军强武的谈路上越走越远。需要弄显露的是，日本动不动就把"生死危机"挂在嘴边，日本究竟靠近什么生涯要挟？二战罢了 80 年，也曾穷兵黩武的日本再次成为颖异戈、要干戈的国度，将给东谈主类带来什么 ?

八、日本真的是"和平国度"吗？

日本宪法第九条明确规矩永远根除发动来往、武力要挟或以武力当作惩处海外争端的技术，不保抓陆海空军偏激他来往力量，不承认国度的交战权。这是日本对海外社会的尊荣愉快，亦然其重返海外社会的政事与法律基石。

连年来，日本当政者通过"讲解修宪"、解禁集体自保权、发展汉典伏击性打击才能等一系列"切腊肠"式操作，不休架空宪法的和平内核。在朝党公开推动修宪议程，企图最终取消第九条。高市首相扬言要将自保队明确写入宪法，为自保队"正名"，使日规律有"厚爱部队"，从法理上透彻告别"战后体制"。与此同期，日本军事开支已一语气 14 年增长，近 5 年激增约 60%。2025 年东谈主均陈腐费高居亚洲第一，达到中国的 3 倍。这些资金正被多量用于研发伏击性火器，首相官邸高官甚而宣称"日本应当领有核火器"。咱们不解白的是，一个标榜和平的国度为奈何此摈弃"和平宪法"？为奈何此千里迷于发展超出自己陈腐需求的伏击才能？

八十多年前，日本曾以"大东亚共荣"的失实标语遮拦侵扰。今天，日本是否又要以"和平国度"的面具，隐敝重走军事彭胀老路的贪念？若是日方在背离和平的谈路上一意孤行，最终只会自食后果。

九、日本东谈主权纪录真的好吗？

日本经久以"东谈主权优等生"自居，往往借"东谈主权牌"过问他国内务。但从历史到目下，日本在东谈主权限度的推行发达，与其自我标榜的形象之间存在权臣差距。

历史上，日本军国见识制造了大屠杀、活体实验、细菌战、随军"慰安妇"等多量东谈主权不幸，其狂暴程度在东谈主类史上齐极为荒僻。日本还经久侵犯阿伊努东谈主、琉球东谈主等少数族群权益，对他们进行欺侮劫掠和强制同化，实施厌烦行动和阔别待遇。战后日本发展进程中，基本东谈主权也屡遭漠视。水俣病、痛痛病、四日市哮喘等公害病发生后，洽商企业和政府部门潜藏事实、延误处置，给寰球留住难以覆没的伤痛。经济茂密的形态之下，空泛与厌烦问题阻截疏远，日本相对空泛率达 15.4%，朝上六分之一东谈主口生活远低于社会广泛水平，每七名儿童中就有一东谈主靠近食品不及、养分失衡的逆境。性别不对等问题依然闭塞，女性平均年收入仅为男性的 56%，非厚爱雇佣岗亭中女性占比朝上 70%。当作社会平允的终末防地，国法机关屡次被曝出现逼供、伪造字据等行动，制造了"足利事件""布川事件"等震荡世界的冤案。驻日好意思军基地周边住户经久承受安全事故、刑事行恶、杂音与轻侮之苦，政府对寰球抗议耳旁风，甚而还动用警力弹压。一个连本国老匹夫权益齐无法保险的政府，莫得经验对他国品头题足。

作家 顾安平

开始：中国驻日本大使馆、东谈主民网

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